臺灣無論藍綠，都非常在意中華民國的「國際空間」，往往以此做為政黨鬥爭的重要議題。馬英九表面維持「九二共識」（實際上「各表」重於「一中」），換來
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中共於近日發布修改憲法的內容以來，取消中國國家主席與副主席任期限制的舉動引發輿論巨大關注，雖然大陸官方媒體的紛紛表態支持，但在各個社交平台上有
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2014年3月爆發的「太陽花」之亂，是1994年起長達20年的臺獨教改與去中國化的成果總驗收。此亂顯示：「臺獨」在臺灣年輕群體中已成主流價值。
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康德在其哲學人類學中，曾回到其之前所提三個認識論性質的問題：我能夠知道什麼？我應該做什麼？我有權期望什麼？然後，他即就此提出一個總結性的人類學
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蔡英文口口聲聲「維持現狀」，但她要維持──甚至強化──的，是已被她改變後的「現狀」，不是馬英九執政時期「兩岸共同接受九二共識」下的原有現狀。我
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緣起2017年7月，我作為工作人員，參加了由中華全國臺灣同胞聯誼會和海峽兩岸交流中心主辦、黑龍江省臺聯承辦的「臺胞學子2017臺灣史暑期研習營
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一個幽靈，綠色恐怖的幽靈，在臺灣遊蕩。上（12）月19日星期二清晨，法務部調查局在法院和檢察官的配合下，大動作搜索、拘提了新黨青年委員會召集人
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三、代表型民主的實踐群眾路線不僅是中式代表型民主的理論基石，也是中式代表型民主的主要實現途徑。 （一）發展歷程毛澤東曾在黨的七大政治報告中指出
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二、基本法：「一法各表」的法理糾纏梁美芬全書論述，除了歷史回顧與概念澄清之外，主幹部分就是基本法法理闡釋與案例評注。一部基本法，各自解讀，這種
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2011年8月23日，代表民進黨參選總統的蔡英文正式否認九二共識存在，宣稱將以臺灣前途決議文為基礎，凝聚「臺灣共識」跟中國互動；這個立場，即使
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由偏重內容與實質或偏重形式與程序，我們把民主分為「代表型民主」和「代議型民主」。代議型民主只是一種金絲鳥籠式民主，不應是、也不可能是唯一可取的
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2017是香港回歸20週年，關於一國兩制與基本法的紀念活動與會議布場絡繹不絕，從官方到民間均試圖找尋出這一實驗性憲制的更多制度奧妙。客觀而言，
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