第5节 独立运动是世界潮流

苏格兰人的民族主义

2014年9月14日至22日期间，我正奔走於伦敦与苏格兰两地，在苏格兰独立运动的现场思考着琉球独立。在本次苏格兰独立公投中，拥有英国、英联邦或欧盟成员国国籍且年满16岁的公民都可以参加。因为参与者并不仅限于苏格兰人（指拥有苏格兰身分认同的人），有人主张称：「这次公投与民族主义运动无关」。在此之前，我也曾经在自己的著作中将苏格兰政府执政党「Scotland National Party（SNP）」翻译为「苏格兰国民党」。但是，当我实际前往当地学习体验之后，我确信苏格兰民族主义正是独立运动的支柱，因此将SNP改译为「苏格兰民族党」。并且，话说回来，如今苏格兰尚未实现独立，「国民党」这个称呼本就无从说起。

在我的著作《琉球独立之路──与殖民主义对抗的琉球民族主义》（法律文化社，2012年）中，收录了我就苏格兰独立运动对德里克．麦克罗（Derrick McClure）1进行邮件采访的内容。这次造访苏格兰途中，我在阿伯丁市（Aberdeen）2第一次与他见面。大约距今五年前，麦克罗也曾经前往琉球，与琉球人展开深入交流，就苏格兰独立问题进行了讨论。

麦克罗曾在格拉斯哥大学3和爱丁堡大学4学习，此后长年于阿伯丁大学5任教，教授苏格兰语言、文学与历史等方面的课程，同时也作为一名SNP党员参加了独立运动。关于独立运动，他是这样向我描述的：「10岁那年，我在学校听见老师主张苏格兰独立，深受感动，后来自己也成为了独立论者。当时，学校禁止学生们在教室里使用苏格兰语交谈，一旦使用就会受到处罚。而到了今天，学生们不仅可以在学校中学习苏格兰语，也可以在日常生活中自由使用了。」

「苏格兰诗人众多，其中大多数都是独立派。过去，除了著名诗人罗伯特．彭斯（Robert Burns，1759-1796）6的生日那天以外，学生们不能在教室里使用苏格兰语。但是现在，苏格兰盖尔语（Gaelic）7已经被引入教育领域，尤其在苏格兰西北部地区十分盛行。在日常生活中，人们也开始使用盖尔语对话了。」

麦克罗还带我参观了阿伯丁市的街道。街头树立着一座苏格兰英雄威廉．华莱士（William Wallace，1272－1305）8持刀奋战的铜像，底座上刻有如下文字：「反抗英国侵略，让苏格兰恢复独立的伟大英雄」。除此之外，在阿伯丁市中心的建筑物前方，也树立着苏格兰国王罗伯特．布鲁斯（Robert Bruce，1274-1329）9的铜像，墙壁上则悬挂着苏格兰的传统纹章。

不仅是在阿伯丁市，苏格兰其他地区也一样，令人联想起民族历史的建筑物、石板路、纹章、石碑与铜像比比皆是。过去数百年的漫长时光里，苏格兰人都生活在能够思考自身现状与未来的社会环境之中。置身于前人悉心创造的历史文化中，他们正尝试建立起未来的国度。

在阿伯丁市有着北海油田的石油精炼基地，该市依托于油田发展，港口停泊着运输原油的船舶。目前，石油产业创造的大部分利益都掌握在英国政府和大企业手中。但是，当SNP提出「北海油田属于苏格兰！」的主张之后，独立运动的影响力也随之大幅增长。此外，市内还建立了海洋博物馆，我从中再次认识到：苏格兰和琉球一样属于岛屿社会，与海洋之间有着深厚的渊源。

在市内的书店里，麦克罗向我介绍了与苏格兰有关的书籍。就在书店一角，井井有条地陈列着关于苏格兰语言、历史、文化以及自然等各个领域的图书。苏格兰独立运动之所以逐渐兴起，「苏格兰学」这门学问的积累同样是背景之一。麦克罗当场诵读了用盖尔语和苏格兰语撰写的书籍，朗诵声中蕴含着苏格兰的灵魂10，犹如「言灵」11一般深深沁入我心底。此外，书架上也有许多以苏格兰母语撰写、面向儿童的书籍，从中可以看出，苏格兰的民族语言复兴运动正在切实有效地推进。

在苏格兰的电车上，我曾多次听见人们用母语交谈。侧耳细听之下，我发现苏格兰的语言与英语截然不同，语句抑扬顿挫，其中的韵律感使人心情舒畅。在各个车站的指示牌上，车站名称也都分别用英语和盖尔语并列书写。

苏格兰独立运动立足于民族意识，洋溢着苏格兰人对自身历史与文化的珍视之情。身为独立运动参与者的麦克罗向我展示了「民族的痕迹」，在此过程中，我得以了解苏格兰民族主义与独立运动之间的紧密关联。

从苏格兰独立运动中学习

由于反对票比例达到55%，苏格兰独立被否决了。但是，其中也有45%──大约162万人投了赞成票。这一点对琉球独立具有重大意义，为琉球人注入了争取独立的勇气。

以BBC为首、以伦敦为根据地的英国主流媒体，针对苏格兰独立运动展开了一系列负面宣传。例如，在2014年9月16日的《金融时报》（Financial Times）12上，前美国联邦储备委员会主席艾伦．格林斯潘（Alan Greenspan，1926－）13发表了如下观点：「独立将导致苏格兰经济出现漏洞，对西方各国来说，这也将成为一个地缘政治学上的问题。今后，北海油田的产量将会逐渐下降。如果苏格兰成为独立国家，英格兰银行也无法为其提供贷款。」原美国副国务卿罗伯特．佐利克（Robert Bruce Zoellick，1953－）14也评价称：「如果英国国力下降，对所有西方国家来说都将是一场悲剧」。作为美国政府相关人员，他明确表达了「美英两国是百年来并肩作战的盟友」这一观点，以此来牵制苏格兰独立运动的支持者。

此外，本应在政治上保持中立的伊丽莎白女王、美国总统奥巴马，以及大卫．贝克汉姆（David Beckham，1975－）15等著名人士也都对苏格兰独立表明反对。英国政府公开宣称：如果苏格兰独立，英国将禁止苏格兰政府使用英镑。劳埃德TSB银行16、英国标准人寿保险公司（STANDARD LIFE）17、苏格兰皇家银行18等大企业也威胁称，一旦苏格兰独立，它们都将撤出苏格兰。正因为苏格兰明确提出要从英国分离独立，来自国内外的负面声浪才会如此强烈。

在过去的舆论调查中，赞成独立的苏格兰人只占总人口的三分之一。但是，这次投票中赞成票的比例却达到了45%。包括投票日在内的4天内，提出独立目标的苏格兰民族党（SNP）迎来了大约1.7万名新党员，一跃成为继保守党、工党之后的英国第三大党。从长期角度来看，本次投票可以说是在实现独立的道路上迈出了重大一步。

SNP于2007年开始在苏格兰执政，并于2011年在议会获得了半数以上议席。独立公投以后，苏格兰首席部长亚历克斯．萨蒙德（Alexander Salmond，1954－）19表示将会辞去职务，此后由SNP副党魁尼古拉．斯特金（Nicola Sturgeon，1970-）20继任党魁及首席部长，她也将成为第一位担任这项职务的女性。在2015年5月举行的英国下议院选举中，SNP获得的议席仅次于保守党、工党，位列第三。

为何在本次公投中，支持苏格兰独立的民众会增加呢？从年龄层上来看，年轻人投出的赞成票数量最多。事实上，在独立运动据点──格拉斯哥的乔治广场21上，就有为数众多的年轻人汇聚一堂。在位于当地的「Yes Campaign」（赞成独立运动）事务所，以及位于爱丁堡的SNP本部中，同样有许多年轻的苏格兰人积极参与。

「Yes Campaign」获得了巨大成功。通过贩卖或发放与独立相关的商品、志愿者登门访问、街头呼吁等一系列巧妙的宣传活动，独立派争取到了大量票数。

苏格兰追求独立的原因之一，是因为英国有意将核潜艇基地强加给苏格兰。在苏格兰逗留期间，我沿着法斯莱恩海军基地22周边的围墙步行了两小时，一路上多次看见闪光的监视摄像头，以及来回巡逻的车辆。与此同时，我也在内心将其与驻琉球美军基地相互比较。

虽然途中遭到了军队警察的盘问，但我最终还是成功抵达了目的地──法斯莱恩和平帐篷。就像边野古的「监视小屋」一样，来自国内外的和平运动家居住在此，持续展开阻止英国运入核弹头的抗议活动，有时也会乘坐独木舟前往海上抗议。借由「独立」这种方式，苏格兰希望摆脱英国政府强行建设基地的歧视政策。

琉球应该从苏格兰独立运动中学习些什么呢？琉球和苏格兰一样，曾经是拥有自身历史与文化的独立国家。为了从根本上重新审视苏英间307年的联合关系，苏格兰举行了本次独立公投。而在琉球，日本的统治只不过持续了1879至1945年、以及1972至2014年23之间的109年。苏格兰的案例表明：即使与宗主国之间的关系已经持续了300年以上，独立仍然是一个民主主义制度下具体、有效的选择。

可想而知，如果琉球举行独立公投，一定会有和苏格兰公投时同样的负面声浪袭来。在此之前，我们应该向苏格兰学习与之对抗的措施、理论与政策，以及自下而上的独立运动形式、鼓励运动主力军（尤其是年轻人）活跃参与的方式、反基地运动的方法等等，与苏格兰人民相互合作，共同前进。

格拉斯哥与独立运动

我住宿的酒店位于爱丁堡，在此期间，我曾多次搭乘电车前往格拉斯哥。格拉斯哥又被称为「劳动者之城」，曾经在英国工业革命中发挥核心作用。独立运动的据点位于乔治广场，各个环保团体、劳动者权益团体都在这里出售或分发资料，举行要求改善劳动条件的签名活动，或是拉起呼吁弃核、主张独立的横幅。

在玛格丽特．‧柴契尔24担任首相的时代，她曾经大力推行造船、煤炭、钢铁等产业的合理化政策，率先在苏格兰征收人头税，实行对劳动者极其严苛的政策。这也成为了苏格兰独立运动的导火索之一。

在乔治广场，女性与男性，儿童与成人，以及性别上的少数群体，身穿苏格兰民族服饰的人们…各个不同族群怀抱着「独立」这一共同愿望，齐聚一堂。我与广场上的苏格兰人握手致意，并就「独立」进行交流，从中深深感受到了志同道合的战友之情。其中一位女性强烈批判英国军事政策，对独立后的福利政策充满希望。

同样是在广场上，我还遇到了一位戴有鼻环、在皮夹克背后写着「End English Rule」的青年。「我们的历史、文化都与英国人不同，不要多管闲事！」──作为人类来说，这是极其理所当然的主张。

从这次公投的结果来看，相较于中老年人，倾向于支持独立的年轻人数量更多。对苏格兰独立而言，这将是一种莫大的希望。因为这也就意味着，未来实现独立的可能性不容小觑。

我曾亲眼看见，苏格兰女孩们排队从大人手中领取写有「支持独立」字样的气球，脸上描绘着国旗图案的孩子们在会场中奔跑嬉闹。无论年龄大小，对于每个人的生活与身分认同来说，独立都是一件至关重要的大事。在苏格兰，独立运动并不像一般的「政治集会」那样刻板严肃，而是充满乐趣，在人们的日常生活中自然展开。

我也曾看见，婴儿们坐在婴儿车里或者父母肩头，小学生们拉着父母的手，一起参加独立运动集会。有个小孩子坐在父亲的肩膀上，嘴巴紧抿，睁大双眼看得目不转睛。注视着父母的背影，孩子们逐渐长大，苏格兰独立运动的继承者、开创国家的年轻一代便在这一过程中茁壮成长。

独立公投以后，我曾经再度前往乔治广场。尽管独立在公投中遭到否决，仍然有数量众多的苏格兰人聚集在此。人们围成一圈，手持麦克风轮流发言，高声宣扬独立运动的正当性，表明自己今后也将继续投身于运动的决心。倾听着苏格兰人坚定不移、充满自信的呼声，我深刻感受到了苏格兰独立运动是何等坚韧不屈。透过麦克风传来的每一声呐喊，都深深震撼着同样追求独立的琉球人的心。

为了深入了解格拉斯哥成为独立运动据点之前的历史，我造访了「人民宫」（People’’s Palace）25。在英国首都伦敦，坐落着伊丽莎白女王居住的白金汉宫。而格拉斯哥这座「人民宫」，则蕴含着这样一种理念：宫殿的意义不在于供女王或国王居住，而是应该体现出国民们追求「人民主权」的意志，唯有「平凡度日的人民」才与宫殿相称。在这座人民宫内部，从多个角度（生活变迁、犯罪、酒精中毒、战争、劳工运动、独立运动、女性解放运动、人权运动等）出发，全方位地展示、阐述了格拉斯哥居民的生活史。我一边透过人民视角回顾苏格兰历史，一边在内心发出感叹：「要是琉球也有这样的博物馆就好了！」

其中尤其吸引我注意力的，是关于劳工运动、女权运动、声援南非曼德拉运动、反对战斧导弹26运动、反对右翼运动以及独立运动的介绍。我由此获得确信：当代苏格兰独立运动是建立在过往人权运动的延续之上，拥有十分坚实的基础。因此，无论公投结果如何，独立运动都将在未来继续展开。

在人民宫前方，树立着好几座用人物雕像制作的喷泉。其中，澳大利亚、加拿大、南非、印度以及其他大英帝国殖民地居民的铜像位于最底层，英国女王则是坐镇顶端。在大英帝国时代，曾经有不计其数的苏格兰人迁往英国支配下的殖民地，成为了英国殖民统治的支柱。透过这幅构图可以看出，苏格兰人对自己在殖民历史中扮演的加害者角色予以正视，站在殖民地人民的立场上进行思考。

我坐在喷泉附近的长椅上小憩之时，恰好看见一对举行婚礼的新人走下轿车，和亲朋好友们一起拍摄纪念照。其中，新郎及其男性友人都穿着传统的苏格兰短裙。不仅如此，在乔治广场、爱丁堡的车站和街头，同样可以看见身穿苏格兰传统服饰的男性。由此可见，许多苏格兰人都以本民族的文化传统为荣，独立运动和民族主义思想之间存在着紧密关联。

在格拉斯哥音乐厅的墙壁上，悬挂着风格复古、刻有「给格拉斯哥以繁荣」这句英文字样的徽章。我也曾在别处看见过这种徽章，不过另一幅标语「People make Glasgow」（人民创造了格拉斯哥）更为常见。自行车租借点、公园、建筑物、电子广告牌…，只要我从街头走过，这句话就一定会映入眼帘。从中可以感受到苏格兰人的明确意志，即：不是依靠行政当局或他人来建设城市，而是由市民们作为主体参与其中，「大家一起来建设格拉斯哥」。正是这样一种人民主权的精神及其实践，为苏格兰独立运动奠定了基础。

苏格兰独立与世界

在乔治广场一角，人们演奏着苏格兰民歌、风笛与摇滚乐，一起合唱苏格兰国歌，倾听他人主张独立的呼声。其中还有一位来自非洲甘比亚（Gambia）的友人，一边敲着鼓，一边用英语唱道：「非洲各国成功实现了独立，苏格兰一定也能够成功！」周围的人们欣喜万分，一起踩着鼓点声跳起了舞。1960年，联合国大会通过了《给予殖民地国家和人民独立宣言》，推动了非洲殖民地的独立进程。在21世纪的今天，这一进程仍在苏格兰以及琉球延续。

在苏格兰独立运动的影响下，世界各地追求独立的人们都获得了勇气。在乔治广场，我看见了挂有西班牙加泰罗尼亚自治州27旗帜的车辆，想必是从西班牙远道而来。车辆周围的加泰罗尼亚人向苏格兰人分发传单，就独立的正当性进行交流。在加泰罗尼亚自治州，约有200万人参加了追求独立的游行示威运动，并且不顾西班牙政府反对，在2014年11月9日举行了独立公投。但是，尽管赞成票的数量大大超过了反对票，这次公投却被西班牙宪法法院判定为「违宪」。正因为加泰罗尼亚人满怀热情地注视着苏格兰独立运动，从中汲取了勇气，他们才会下定决心，毅然举行这次公投。

在我乘坐电车回到爱丁堡的途中，邻座恰好坐着一位刚在乔治广场参加过活动的加泰罗尼亚人。关于加泰罗尼亚独立问题，他是这样向我描述的：「加泰罗尼亚一直密切关注苏格兰的独立进程，希望紧随其后。西班牙巴斯克28地区也展开了独立运动，不过近年来，还是我们加泰罗尼亚地区的运动发展得更为深远。我们之所以希望从西班牙独立，一方面是因为加泰罗尼亚经济繁荣，但西班牙政府从中攫取了大量利益；另一方面，加泰罗尼亚和西班牙其他地区拥有着截然不同的历史、文化及语言，这也是引发独立运动的重要原因之一。目前，我们正通过在学校开设加泰罗尼亚语课程等方式，增强加泰罗尼亚人的民族意识。」

我踏上苏格兰的土地，置身于独立运动的漩涡之中，一边与苏格兰人交流，一边将其与琉球独立运动相互比较，思考今后的运动该如何开展。对我们琉球人而言，苏格兰独立运动提供了丰富的启示与经验。在21世纪的今天，对于生活在殖民主义体制下的人们来说，「独立」并非只存在于过去的历史遗迹，而是一种具体的、行使自决权的方法，是立足于时代前沿的政治运动。

来自世界各地的独立运动团体，都在苏格兰荟萃一堂。在这片被誉为「西欧民主制度之母」的英国土地上，人们将「独立」视为实现地区和平、发展与自由的政治选项之一，围绕其展开讨论，并且通过投票方式行使自决权。

2014年12月，在冲绳国际大学，琉球民族独立综合研究学会举办了关于苏格兰独立运动的研讨会。这次会议的目的并不在于解释苏格兰独立公投，而是从「追求独立的琉球人」这一当事人立场出发，围绕苏格兰独立运动进行思考，就以下问题展开讨论：为了实现琉球独立，我们应该向苏格兰学习些什么？如何在苏格兰人与琉球人之间搭建起合作的桥梁，共同推进独立运动？

以独立为目标，苏格兰已经持续展开了80年以上的政党活动。这次公投并不意味着迈向独立的步伐就此终止，相反地，新的征程即将从此起步。只要苏格兰人和琉球人相互扶持，实现独立就不再是梦想。

苏格兰独立公投揭示了这样一个事实：独立运动尚未过时，依然在当今世界上持续展开。「对于遭受不公正待遇的地区而言，独立是一种解决问题、让和平与发展得以实现的手段」，这样的思想认识，正逐渐在全世界范围内扩散开来。

苏格兰的历史

为了学习苏格兰民族史，我曾经前往位于爱丁堡的苏格兰民族博物馆。这座博物馆构造特殊，参观者只要一层层向上攀登，就能够身临其境地体验到「古代─中世纪─近代─现代」的苏格兰历史进程，并对此产生思考。博物馆中介绍了为苏格兰独立而奋战的威廉．华莱士、罗伯特．布鲁斯，发明蒸汽机的詹姆斯．瓦特，发明电话的格拉汉姆．贝尔，以及《金银岛》作者罗伯特．史蒂文森等苏格兰伟人的成就，展示了涵盖苏格兰人生活方方面面的各种日用品，涉及的领域包括政治经济、宗教、生活、运动、兴趣爱好等。从这座博物馆中走过，就如同与苏格兰人面对面地进行交流。

在博物馆之旅的末尾，我还看见了一些促使人思考「何为苏格兰民族」的展厅。有个展厅名为「离散29的苏格兰人」，其中播放着关于苏格兰人的录像。在录像中，迁居世界各地的苏格兰人纷纷讲述自己移居以后的生活，并且回答了「我的苏格兰身分认同是否有所增强」这个问题。根据最近一项在加拿大实施的调查，当地大约有420万人认为自己是苏格兰人。

除此之外，隔壁还有另一个展厅，名为「来自同一个民族的500万人的声音」。展厅中同样播放著录像，身分各异的苏格兰人面向镜头，谈论自己的民族属性、自己所知晓的盖尔语，自己喜欢苏格兰哪些地方、不喜欢哪些地方。从中可以看出，「民族」这一字眼并非单纯的概念，而是拥有生命，鲜活地存在于日常生活中每一个角落。

在苏格兰，许多孩子们都会前来参观博物馆。博物馆为他们提供了一个学习、传承民族历史与文化的场所，这或许也是独立运动兴起的原因之一。自从苏格兰陆地成型以来，苏格兰民族是如何构建社会、发展经济，与世界建立联系，形成独立的身分认同？在这座博物馆中，孩子们可以进行系统、详尽的学习与体验。

所谓苏格兰人，是指使用盖尔语或苏格兰语、共享历史与文化，并且「自认为是苏格兰人」的人们。如今正在展开的苏格兰独立运动，正是以这样的苏格兰人为基础。与此同时，独立运动也将迁往世界各地的「新苏格兰人」纳入其中，进一步扩大运动规模。在这座博物馆中，「新苏格兰人」想必能够对苏格兰的历史与文化产生共鸣，孕育出「成为苏格兰人」的决心。博物馆发挥了这样一种社会功能，即：它让来自不同背景的人们都能够以「苏格兰人」的身分参加独立运动，而非拘泥于「民族的血缘」。在独立运动的中心──乔治广场上，那位挥舞苏格兰国旗、高唱国歌的非洲甘比亚人，也同样是「新苏格兰人」之中的一员。苏格兰人在文化、历史方面的共同意识都十分深厚，这也使得移民与苏格兰人的同化成为可能。

在爱丁堡城堡30，我也围绕苏格兰民族主义进行了思考。爱丁堡城堡的入口处树立着两座铜像，分别是与英军作战的威廉．华莱士和苏格兰国王罗伯特．布鲁斯。在历史上，这座城堡曾经被当作监狱使用，例如美国独立战争中的俘虏就被押入城中关押。由此我联想到，目前对琉球实施军事统治的美国曾经和琉球一样是殖民地，历史上的美国人奋起斗争，方才从英国统治下赢得了独立。在苏格兰的土地上，我获得了这样的领悟：美国本应对琉球的殖民主义问题及独立运动怀有理解与共鸣，对其表示支持。

在城堡的博物馆中，我看见了象征苏格兰主权的「斯昆石（命运石）」31。这块石头和苏格兰国王的冠冕被一起摆放在强化玻璃柜中展出，房间进出口都有厚重的铁门，保管十分严密。斯昆石过去一直在苏格兰国王的加冕典礼上使用，1296年，英国国王爱德华一世32将其作为战利品掳回英国，安置在威斯敏斯特教堂33英王加冕时的座椅下方，以此来彰显「苏格兰已被纳入英国支配之下」。1996年，英国将「命运石」归还给苏格兰。

与之相似的是，19世纪50年代，日本政府也从琉球王国夺走了琉球与美、法、荷三国签订的友好条约原件，至今仍未归还。这三份条约可以说是琉球主权的象征，和苏格兰一样，日本也应该将条约原件归还给琉球。在苏格兰恢复主权的具体过程中，有许多经验值得琉球人学习参考。

爱丁堡不仅有博物馆和城堡，行走在城市街头，随处都可以看见数百年前的历史遗迹。例如，距离我入住酒店不远的干草市场（Grassmarket）车站就保留了一部分古代建筑，在此基础上扩建而成。而苏格兰议会大厦这样的近代建筑物，也与数百年前的城堡、墓地、石板路和房屋比邻而居。就这样，苏格兰人在日常生活中与本民族的历史文化朝夕相对，将过去、现在与未来相互联结，逐渐确立了身为苏格兰人的身分认同。

在乔治广场中央，树立着一座苏格兰代表性诗人、作家沃尔特．司各特（Sir Walter Scott，1771－1832）34的雕像，雕像底座上悬挂着一条横幅，上书「与1314年班诺克本战役（Battle of Bannockburn）35相隔700年的2014年」。在这场战役中，罗伯特．布鲁斯战胜了爱德华二世36率领的英军。从中可以看出，在2014年独立公投的背后，人们对苏格兰历史上的民族伟业怀抱着强烈的感情。正因为苏格兰人心怀自豪，不愿接受其他民族的支配与管理，他们才于2014年9月举行了这次公投。

就像苏格兰和英格兰不是同一个国家那样，琉球和日本也是两个互不相同的国家。对于苏格兰和琉球来说，独立是一项理所当然的权利。一般认为，国家必不可少的三个要素分别是「领土」、「国民」与「主权」。琉球王国曾经拥有琉球群岛这片领土、以琉球人为中心的国民，以及自主决定国内事务的主权，具备了三个基本要素。但1879年以后，日美两国占领琉球领土，强行夺取了琉球王国对国民的施政权。尤其是美军基地内琉球领土的管理权，至今仍然掌握在美国政府手中。

直至今日，琉球人依然拥有主权。此处的「主权」，是指受到《联合国宪章》、《国际人权公约》等国际法保护的民族自决权，日美两国无法剥夺。琉球将从苏格兰独立运动中汲取勇气、学习战术，在通往独立的道路上逐步前行。（待续）