認同本身就是道德的基礎遠望：去（2017）年12月，您在接受《中評網》、《聯合報》的採訪時提到了臺獨的道德問題。可否請您進一步闡述？胡佛：今（
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第三節：如果琉球獨立的話，中國會侵略琉球嗎？中國侵略論的根據何在日本曾經對中國發動過「15年戰爭」等多次戰爭，侵略中國、對中國領土實施軍事占領
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臺灣向來是華夏政教文化區清治臺灣211年，臺灣是清朝疆域中的最東邊陲，屬於福建文教區的一部分。縱然如此，臺灣仍有中國儒家文教的推廣，其中心內容
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二、中國的歷史性在許多中國人的看法裡，西方各國一樣都是西方。這是一種共時性的誤讀，其實英國、美國、法國、德國、義大利等等各國非常不同，不能簡單
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一、天下逐鹿：「美式天下」對「中式天下」？世界會出現「美式天下」和「中式天下」的競爭嗎？這是塞爾瓦托．巴博納斯（Salvatore Babon
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康德曾針對哲學人類學命題「人是什麼？」，提出須先解答三個問題：在認識論上「我能知道什麼？」；在倫理學上「我應該做什麼？」；在宗教信仰上「我有權
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緣起2017年7月，我作為工作人員，參加了由中華全國臺灣同胞聯誼會和海峽兩岸交流中心主辦、黑龍江省臺聯承辦的「臺胞學子2017臺灣史暑期研習營
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由偏重內容與實質或偏重形式與程序，我們把民主分為「代表型民主」和「代議型民主」。代議型民主只是一種金絲鳥籠式民主，不應是、也不可能是唯一可取的
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第一講中國之國之自我再認識（續）第二節「中國之國」之自我再認識自然，我們所說的這一個「知」，不是「妄自尊大」之「知」，也不是「妄自菲薄」之「知
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自序這本書係增充著者於前（編按：1941）年冬季和去（編按：1942）年春天在「論中國之國」之主題下，對中央政治學校和中央大學中國通史班學生所
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被稱為「最後的儒者」、「中國的脊樑」的梁漱溟，在論及我們這個文明古國的特色時，說中國「文化早熟」、「理性早啟」。他指的就是創始於三千多年前的西
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中印領土之爭始於1950年代末期。在龍象相爭期間，在冷戰中對立的東西方陣營竟然忘卻意識形態之爭，不約而同地站在印度一邊。1950年代以來各國出
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