一陳明忠，1929 年 1 月 2 日生於高雄阿公店五甲尾，即現在的高雄市岡山區嘉興里。祖父時代陳家還有五、六十甲的土地，到父親時，因為祖母很
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重建「民眾之城」的事業國家必須對戰爭懷有贖罪意識比屋根照夫圍繞首里城重建一事，最根本的主題是「重建事業應當以國家為主體，還是以冲繩縣（琉球）為
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不懂公法，顯然使清廷在臺灣〔番境的〕主權問題上頻生語塞，攻防失據，這一點已毋庸諱言。隨著爭論的升級和日方的步步緊逼，臺灣〔番境〕歸屬問題已迅速
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第四節向全世界的小國學習琉球也將成為小國從世界上小國誕生的過程中可以看出，不同於「近代民族國家」的另一種國家形式正在出現。18-19世紀以來，
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臺灣的縣市長選舉結束後，島內和大陸針對選舉結果出現了若干種解讀。臺灣島內傳統上支持國民黨的部分選民，將這次民進黨的失敗，解讀為國民黨價值的復興
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第三節基於法律和人民同意的獨立日本政府如何看待獨立？1997年2月，來自琉球的眾議院議員上原康助圍繞「琉球獨立」問題，在預算委員會上提出了如下
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日本近世以來的行動目標，更多遵循的是它自身的邏輯──如何確保其目的性價值的實現。從這個意義上講，周遭環境的每次重大變化，都會被日本視為實現自我
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中國是一個東亞國家，也是一個中亞國家；中國是一個大陸國家，也是一個海洋國家。中國在近古的東亞國際秩序中扮演重要的角色，但這個角色受到中國同時身
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第二節非暴力獨立運動獨立運動是否構成內亂罪？自從2013年「琉球民族獨立綜合研究學會」成立以來，日本國內既有表示支持的呼聲，同時也傳來了種種批
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「皇民化」的臺獨史觀、建構主義的「臺灣民族論」乙未年（1895年）日本據臺展開暴力殖民統治，臺灣人淪為失去祖國的被壓迫者。日寇培養一批甘為日人
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第二章琉球如何實現獨立？第一節琉球民族獨立運動琉球民族主義的誕生「民族主義」（Nationalism）是一個極其常見的詞語，其定義如下：「為了
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五獨（臺獨、港獨、疆獨、藏獨、蒙獨）聯手遏制中國的統一與復興，乃是眾人皆知的事實。五獨當中的臺獨與港獨，互動尤其頻繁、深入，對世局的影響尤其顯
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