被稱為「最後的儒者」、「中國的脊樑」的梁漱溟，在論及我們這個文明古國的特色時，說中國「文化早熟」、「理性早啟」。他指的就是創始於三千多年前的西
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本刊2017年1月號〈評《少年臺灣史》（上）──形塑「真正有意識的『臺灣人』〉一文，指出臺獨歷史學者周婉窈於其書中，為了政治目的而打造所謂「臺
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1987年3月20日創刊的《遠望》雜誌，至今剛好走完艱苦、孤獨但卻意義深遠的30年。從創辦人陳其昌先生的生平算起，《遠望》成員的人生經歷了三個
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江主席鵬堅鈞鑒：我們這一群關心民進黨發展的八十歲老人，不但坐過日本人的牢，也坐過國民黨的牢──平均至少十年以上的政治牢！光復前，我們為民族解放
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在接觸具有擴張、侵略傾向的西方勢力之前，中國的近代轉型和具有近代意義的國家建構一直沿著自身的歷史演進邏輯進行著，例如清朝針對「中原」與「藩部」
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自從大陸領導人習近平提出對傳統文化的「文化自信」以來，這個詞語日益流行。但是，「文化」是什麼？對傳統文化的「自信」和對傳統文化的「認識」之間孰
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香港回歸以後，抗拒回歸的聲音和行動一直不斷。 先爭取言論遊行集會空間剛開始的幾年著力於爭取言論、遊行、集會的空間，要把反政府、反中央的自由空間
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不該完全用西方理論解釋儒家儒家網：您對儒家的闡揚主要是「以經釋經」（包括佛經、道經，總之西學東漸前的思想學術資源），和「經史互證」，融化西方人
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儒家網：儒家命運與中國發展具有高度的相關性。自五四新文化運動以來，反傳統一直是中國思想文化界的主流，至文革達到頂峰，「孔家店」被徹底打倒，儒家
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1945年10月25日上午，「中國戰區臺灣省受降典禮」在臺北公會堂（今中山堂）舉行。臺灣省行政長官陳儀在接受末任日本臺灣總督安藤利吉投降後，宣
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臺灣發生在2014年春的「太陽花」以及2015年的「反課綱運動」，是幾近政變、具有高度張力的政治事件。它們不但連續重挫了中國國民黨的選戰，助民
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1879年，具有悠久歷史的琉球王國遭日本吞併。臺灣人應當再次審視這個重大歷史事件：不僅因臺灣曾與這個近鄰分享過「琉球」的名字，一起見證過明清構
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