一《周易》〈繫辭〉曰：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」；《禮記》〈學記〉曰：「玉不琢，不成器；人不學，不知道」、「大道不器」。皆以「道」、「
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1879年，具有悠久歷史的琉球王國遭日本吞併。臺灣人應當再次審視這個重大歷史事件：不僅因臺灣曾與這個近鄰分享過「琉球」的名字，一起見證過明清構
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喬治．歐威爾在其名著《一九八四》中寫了一句「黨」的口號：「誰掌握了過去，誰就掌握了未來；誰掌握了現在，誰就掌握了過去。」所謂「現在」就是政權，
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寫〈《論語》我讀〉是一種嘗試，試著透過《論語》，跟兩千多年前的孔夫子對話。然而，這個嘗試完全出於意料之外。我在1970年代唸高中時讀過的《中國
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一「君子」、「小人」之分，是儒家對人所做的最根本分類，而「義利之辨」就是分類標準。「義」是道德，關注的是「人與人之間（擴及人群與人群之間）的合
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一群白色恐怖受難者，在歷經九死一生之後，心中仍懷理想、仍有大愛，就在1987年創立了《遠望》雜誌，持續發出追求統一、追求進步的聲音。在「左派」
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李登輝脫黨後不久，國民黨政府開始大肆搜捕潛伏在全島的共產黨人。但是，令人震驚的是「新民主同志會」（當時已改名「臺灣人民解放同盟」）竟是所有中共
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