臺灣人是人，當然有人的意識，並且同時有「共相」和「殊相」的反映。所以，臺灣人不但是人，並且，也是中國漢民族的人，以「共相」而言，臺灣人必然反映
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21世紀是一個全球化的時代。對中國而言，「全球化」實際上是「現代化」的一個過程和階段。現代化不等於西化，更不等於美國化。中國的現代化有著自己的
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目前世界上對於中印邊界問題有真正瞭解的人很少，即使是不抱偏見的人，看地圖時的第一感覺仍是「在中印邊境爭議裡，印度是更為占理的一方」。這種感覺，
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2006年12月4日，李登輝對著一群來訪的日本人，以日語大談其人生哲學，提出了「我是不是我的我」一語。從此，他常以這句話描述他自己。回顧李登輝
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納粹屠殺、迫害數百萬猶太人是舉世公認的滔天罪行，戰後德國政府及其領袖，曾多次代表德國向猶太人懺悔、道歉。可見納粹罪行是明確、不可躲閃的事實，而
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今（2020）年5月20日，蔡英文在其第二任期的就職演說中重申她在1月11日勝選感言中的承諾，要留下一個「更好的國家」。於是在下一任期，她會「
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從惠臺31條到居住證：公民平權的認同政治2018年2月28日，國臺辦發布「惠臺31條」，沿著「同等待遇」的政策路線加強對在大陸臺資企業和臺胞的
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研究國際政治的一般熟悉一種博弈，「小雞博弈」或「撞車博弈」。情況是這樣的：兩名車手各自駕駛汽車沿著一條劃定的直線相向而行，相撞前首先轉向的一方
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日據臺灣50年（1895至1945年），日本帝國殖民主義豢養了一批「皇民化臺灣人買辦漢奸階級」，如辜顯榮、陳中和、蘇雲梯及雲英兄弟、吳德功、顏
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道統綿綿萬古傳最後我想談一談，當中華民族完成救亡圖存，完成現代化的基本任務以後，怎麼樣來建立我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信？以往
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今（2019）年是五四運動100週年。兩岸、海外都有不少針對發生在1919年的五四運動及做為其背景的新文化運動的討論。許多人把「五四」聯繫到中
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2018年9月起，我赴臺灣進行為期半年的交換學習。這期間我行走臺灣各縣市，觀察臺灣人和臺灣社會，發現了許多以往我未曾想到的問題。臨走前，我在誠
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