知名作家、「中國統一聯盟」創盟主席陳映真於去年（2016年）11月22日病逝北京，臺灣媒體幾乎都大幅報導此事，顯示陳映真的舉足輕重。但臺媒報導
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1945年10月25日上午，「中國戰區臺灣省受降典禮」在臺北公會堂（今中山堂）舉行。臺灣省行政長官陳儀在接受末任日本臺灣總督安藤利吉投降後，宣
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長期以來，臺獨將介入煽動二二八事件的葛超智（George H. Kerr）捧成「用一生關注臺灣的美國人」，經常引用其著作來支持臺獨立場。但是，
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在戰後的世界政治氛圍下，第二次世界大戰被定義為「正義之戰」。回首戰爭過程和戰後局勢，這個結論顯然有過度簡化之嫌。在面對戰爭目標的議題上，中國抱
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對亞洲其他被殖民國家的支持蔣介石在支持印度、韓國獨立的同時，也希望維持印度、朝鮮半島的統一，顯示他對於維護亞洲自身的傳統也有不可動搖的堅持。古
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「琉球獨立」思潮與「臺灣獨立」運動的有2項外觀上的共同點。第一，二者發生的地點接近：同樣出現在身處東海，且互為近鄰，在文化和歷史經歷上高度相似
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被臺獨捧為「用一生關注臺灣的美國人」的葛超智，在日本偷襲珍珠港後兩個多月（1942年2月），就在《遠東研究》（Far Eastern Surv
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在二二八事件期間擔任美國駐臺副領事的葛超智，由於一貫主張臺灣不應歸屬中國，而成為臺獨之友。但是，這位被稱作「見證二二八的美國人」，據前美國在台
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1879年，具有悠久歷史的琉球王國遭日本吞併。臺灣人應當再次審視這個重大歷史事件：不僅因臺灣曾與這個近鄰分享過「琉球」的名字，一起見證過明清構
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喬治．歐威爾在其名著《一九八四》中寫了一句「黨」的口號：「誰掌握了過去，誰就掌握了未來；誰掌握了現在，誰就掌握了過去。」所謂「現在」就是政權，
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一「君子」、「小人」之分，是儒家對人所做的最根本分類，而「義利之辨」就是分類標準。「義」是道德，關注的是「人與人之間（擴及人群與人群之間）的合
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