隨著《遠望》一路走來，我們有幸三度親炙陳明忠先生，認識漸深，再再為其堅持的氣節與良知所撼動。初見的熱情與健朗最初，陳明忠老前輩是《遠望》雜誌創
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兩次拜訪陳明忠先生第一次見到陳明忠先生，是跟隨《遠望》團隊前去先生家拜訪，那時雖尚未完全讀完先生的自傳《無悔》，對先生的認識難免模糊。然在與先
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臺灣的歷史教科書改成這副支離破碎、前後矛盾的模樣，倒也不令人意外。近30年來，「臺灣獨立建國運動」方興未艾，這個運動的目標，是建立一個「臺灣民
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日據臺灣50年（1895至1945年），日本帝國殖民主義豢養了一批「皇民化臺灣人買辦漢奸階級」，如辜顯榮、陳中和、蘇雲梯及雲英兄弟、吳德功、顏
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千年儒家書院無數精英叱吒本期封面圖片，為湖南長沙嶽麓書院大門。嶽麓書院始建於公元976年的宋初，昔與白鹿洞書院（江西廬山）、應天書院（河南商丘
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1925年3月，留學異國飽受民族歧視的聞一多，寫下一組七首的愛國詩歌《七子之歌》，他把當時中國被列強割據的七塊殖民地（或租借地）澳門、香港、臺
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2018年9月起，我赴臺灣進行為期半年的交換學習。這期間我行走臺灣各縣市，觀察臺灣人和臺灣社會，發現了許多以往我未曾想到的問題。臨走前，我在誠
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臺灣的縣市長選舉結束後，島內和大陸針對選舉結果出現了若干種解讀。臺灣島內傳統上支持國民黨的部分選民，將這次民進黨的失敗，解讀為國民黨價值的復興
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「皇民化」的臺獨史觀、建構主義的「臺灣民族論」乙未年（1895年）日本據臺展開暴力殖民統治，臺灣人淪為失去祖國的被壓迫者。日寇培養一批甘為日人
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認同本身就是道德的基礎遠望：去（2017）年12月，您在接受《中評網》、《聯合報》的採訪時提到了臺獨的道德問題。可否請您進一步闡述？胡佛：今（
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臺灣向來是華夏政教文化區清治臺灣211年，臺灣是清朝疆域中的最東邊陲，屬於福建文教區的一部分。縱然如此，臺灣仍有中國儒家文教的推廣，其中心內容
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臺灣2016年初的大選，否認「九二共識」的民進黨大勝。從此，兩岸關係和平發展的政治基礎即不復存在。但大陸領導人在2015年3月所警告的「基礎不
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