今年是二二八事變發生70週年。在臺灣，有關於二二八事變的諸多討論中，獨派「官逼民反」論常用的根據，除了唐賢龍《臺灣事變內幕記》前兩卷外，還包括
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臺灣向來是華夏政教文化區清治臺灣211年，臺灣是清朝疆域中的最東邊陲，屬於福建文教區的一部分。縱然如此，臺灣仍有中國儒家文教的推廣，其中心內容
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緣起2017年7月，我作為工作人員，參加了由中華全國臺灣同胞聯誼會和海峽兩岸交流中心主辦、黑龍江省臺聯承辦的「臺胞學子2017臺灣史暑期研習營
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在接觸具有擴張、侵略傾向的西方勢力之前，中國的近代轉型和具有近代意義的國家建構一直沿著自身的歷史演進邏輯進行著，例如清朝針對「中原」與「藩部」
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葛超智在其1947年10月15日發表的〈臺灣回歸中國〉（Formosa s Return to China）一文中，敘述完二戰後陳儀領導的臺灣
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→ 下篇 本刊於今（2016）年10、11月號，連載了〈葛超智眼中的「邊境之島」——臺灣〉一文，從中可窺見這位被臺獨捧成「用一生關注臺灣的美國
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本刊於今年10、11月號，連載了〈葛超智眼中的「邊境之島」──臺灣〉一文，從中可窺見這位被臺獨捧成「用一生關注臺灣的美國人」葛超智（Georg
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長期以來，臺獨將介入煽動二二八事件的葛超智（George H. Kerr）捧成「用一生關注臺灣的美國人」，經常引用其著作來支持臺獨立場。但是，
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被臺獨捧為「用一生關注臺灣的美國人」的葛超智，在日本偷襲珍珠港後兩個多月（1942年2月），就在《遠東研究》（Far Eastern Surv
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