唐代劉知幾曾謂史家當具備「學、才、識」三長,清代章學誠則加上「史德」一項,主張「能具史識者,必知史德;德者何?謂著書者之心術也」。然而在臺獨勢
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題,是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」:區別歐
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大陸全國脫貧表彰大會2月25日在北京舉行,臺灣對此並不關心,媒體報導不多。臺媒若有報導,重點也只是習近平在會中感謝臺灣同胞幫助大陸脫貧。沒多久
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臺灣人是人,當然有人的意識,並且同時有「共相」和「殊相」的反映。所以,臺灣人不但是人,並且,也是中國漢民族的人,以「共相」而言,臺灣人必然反映
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1937年7月7日發生的「七七事變」,是兩岸中國人最悲慘、最痛苦的一頁。假如從1931年的「九一八事變」起算,中國人一共經歷14年的艱苦抗戰;
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今(2020)年5月20日,蔡英文在其第二任期的就職演說中重申她在1月11日勝選感言中的承諾,要留下一個「更好的國家」。於是在下一任期,她會「
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臺獨運動對臺灣的最大傷害,不只是它會引來兩岸兵燹,使黎民百姓遭殃,更不著痕跡、更普遍、更深刻的傷害是:它讓多數臺灣人喪失理性思考能力,以及將心
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全球抗疫中的大國擔當去(2019)年底,一場空前嚴重的惡性傳染病──COVID-19(Coronavirus Disease 2019,「新型
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對陳明忠的印象某一天我跟隨遠望同仁一同前往拜訪陳老先生,這是我首次聆聽陳明忠先生口述自身的經歷。那時的我,對兩岸狀態是懵懂的,對時代背景是無知
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今年是二二八事變發生70週年。在臺灣,有關於二二八事變的諸多討論中,獨派「官逼民反」論常用的根據,除了唐賢龍《臺灣事變內幕記》前兩卷外,還包括
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廣義的「國家」,可視為一種內含某種穩定統治結構的政治共同體。傳統國家追求統一,現代國家也追求統一。國家統一與否,本來只是一個政治狀態,從道德和
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隨著《遠望》一路走來,我們有幸三度親炙陳明忠先生,認識漸深,再再為其堅持的氣節與良知所撼動。初見的熱情與健朗最初,陳明忠老前輩是《遠望》雜誌創
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