日据台湾50年（1895至1945年），日本帝国殖民主义豢养了一批「皇民化台湾人买办汉奸阶级」，如辜显荣、陈中和、苏云梯及云英兄弟、吴德功、颜云年等。他们投靠、协助日帝在台湾屠戮迫害台湾人，并且获得日帝赏予的汉奸特权，以帮凶角色而扶摇变身为日本殖民者的狗腿鹰爪，拥有工商业和田地等丰厚资产，在日据50年间，骑在台湾人民的头上作威作福，自夸为「有力者」。日据时代台湾人民受到两重压榨剥削，一是殖民者日寇，另一就是这些皇民化台湾人买办汉奸阶级。

1945年日本战败，台湾光复，回归祖国。中国人民终于击溃一百多年来的欧美列强和日本侵华势力而获得国家统一。台湾光复，台湾人民出头天，台湾汉奸阶级顿失殖民主子的靠山，这些汉奸在当时就已试图抗拒光复而搞台独活动。同时，也配合日寇在离台之前搞乱台湾金融财政，破坏台湾已经极度衰败崩溃的经济，制造台湾社会的纷扰和不安。1947年，岛内的日本残留势力、汉奸台人、回台的台籍日本兵以及当时在台湾社会流窜的罗汉脚，趁着台湾人民的不安、不满而闹出了台湾第四次民变──「二二八」（前三次是清代的朱一贵、林爽文、戴潮春之变）。借此次民变，这些拒绝回归祖国的台籍汉奸在岛内始播了「中国人是中国人，台湾人是台湾人」的分裂中华民族共同体的台独种子。

1949年，中华民国政府迁来台湾，两岸开始分治。国府在台湾进行土地改革，包括三七五减租（1949年）、公地放领（1951年）、耕者有其田（1953年）等。于是，台湾广大农民始有自己的耕地而翻身成为独立自主的自耕农。但相反地，很多或绝大多数皇民化台湾人买办阶级，本身就是日据50年来的垄断土地资产的大地主、大业户，其田产在中华民国政府的归土还农的政策下，被原本受其长期刮骨吸髓而形同农奴的佃农取得，因而对国民政府产生仇恨。于是，这些本来就媚日事寇的皇民化台湾人买办汉奸阶级，有些去了日本、美国，有些留在台湾，有些还渗入国民党内。他们心怀一个长期的复仇革命目标，要推翻消灭从大陆来台、属于「中国民族」的中华民国政府，再建立一个亲日的、以日本为父母国或宗主国，并由日本主子垂爱的「台湾民族」之台湾国。

在此背景之下，亲日媚寇的皇民化台湾人买办阶级及其族裔，从此始，于政界、学界、教育界、宗教界、文艺界、商界，展开了有图谋有规划有步骤的「去中国」的台独革命建国运动。

他们的首要理论基础是「台湾地位未定论」，不承认或否认中国光复台湾、收回台湾的合法性；再则是「悲情的台湾人（民族）论」，试图依据建构主义来建立「台湾民族观」；再炮制「『二二八』中国人外来政权在台屠杀台湾人论」，由此虚拟中国统治台湾是一种残暴杀戮型的「外国人政权」，使台湾人仇视排斥外省人，制造台湾内部人民间之仇恨、对立和矛盾；还强调「多元的台湾文化论」，欲图解构中华文化是台湾文化主体之事实。

由于革命建国必须靠着思想和意识形态的改造和教育，于是必须先夺得政权。有了国家机器，方有实质力量进行革命建国。基于这样的方针，所以台独兵分两路分进合击。首先有「台湾民族建构论」的史着问世，即王育德的《台湾：苦闷的历史》和史明的《台湾人四百年史》，成为台独的台湾民族主体建构论的圣经。他们宣扬台湾岛的主人是新兴的台湾民族，是由多元文化和种族混合相融形成的。所以，台湾人不是中国人，台湾文化不是中国文化；「汉族」或「中国人」虽然是「台湾人」的一种成分，但是由于台湾的多元种族的相混，所以台湾人的汉系血统或基因当然与大陆的汉族不一样。再者，台湾具有多元文化的内容；台湾文化是多元文化综合而形成的新兴文化体系，「汉文化」（「中国文化」）也只是其中一个成分，而且还不是进步的成分。更重要的是：他们认定「战后」（只称「终战」，不承认「光复」）从大陆来台的「中国人政权」是一种专制、暴力、黑暗、腐败的外来政治文化体。基于「台湾民族」立场，台湾人必须推翻或驱逐外来的具中国性之国体，建立属于台湾民族自身的「台湾共和国」。以上即台独建国的基本思想纲领。

但台独还必须夺取政权，才能以国家机器的力量来进行彻底的国体和民体之改造而建国。于是李登辉潜伏于国民党，以极端的忍者之功，长期坐板凳二分之一，伺机窃取大位，再从文化、教育、思想等领域推展媚日去中的台独工程。1988年蒋经国突然逝世，李登辉以副总统而接任总统及国民党主席，便从1994年开始显露媚日台独的本质。该年他藉接受日本极右派作家司马辽太郎的专访，在日本右翼分子面前大叹「身为台湾人的悲哀」，意思是：台湾被中国人统治了，因此他这个认同日本人之台湾人的内心深觉被母国日本抛弃的悲情。接着，他又接受台独大报《自由时报》访问，正式赤裸裸地歌颂日寇殖民统治台湾的种种「现代化建设」之「德政」，且居然认为日人在台湾的屠杀罪行是为了「惩治土匪而安定台湾」。1995年，他又透过《自由时报》集合了当时搞出「告别中国大游行」的台独学者、日本右翼学者、支持台独反中的他国学者，及日据时代台湾总督之后人，举办了规模盛大的「马关条约一〇〇──台湾命运的回顾与展望」国际学术研讨会。这个大会之目的，是李登辉正式以「元首」之尊，透过该会议及他接见与会学者，宣告日本在乙未年入据台湾，对台湾而言实是恩典──使台湾告别中国，让台湾在日本殖民治理之下得到「现代化」的光荣。

这一系列的举措，显示李登辉掌握了国家机器而且稳定其权位之后，他深层的皇民化台湾人买办汉奸的台独建国图谋之本质，终于扬帆出港。李氏正是媚日台独集团布建在国民党内部长期潜伏的人物，他的任务就是夺得国家机器，并从政府内部发动台独教改之巨大工程。

1996年，李氏延揽杜正胜为台独历史教育的设计师。杜某建构了一种以空间概念扭曲时间概念的所谓「同心圆史观」，此种史观以「台湾史」为内圈主体，而把中国推到外圈成为客体，于1997年将此种分开台湾和中国的台独历史教育编写成《认识台湾》课程（包括〈社会篇〉、〈地理篇〉、〈历史篇〉），在国中正式推出。此即台独教育对台湾青年学子洗脑的「始业式」。

1997年杜正胜以「同心圆史观」编写而成的《认识台湾》课本，首先推行于国民中学，自此多家书商纷纷以此为编写教材的典范。

国中生会升上高中，所以台独政权坚定地继续推动台独历史教育，仍然依据「同心圆史观」而在陈水扁执政的2004年推出高中「九五暂纲」。这个课纲即高中历史教育的第一个台独洗脑教育，陈某以杜正胜为教育部长，强势地在高中执行；2006年，再予修订成「九八课纲」。从「九五」到「九八」，高中历史教育是三段式设计：先是《台湾史》，再是《中国史》，最后是《世界史》。在台湾史的课文中，突显「中国是中国，台湾是台湾」的分裂史观，同时在课文中淡化台湾的中国性而增强国际势力在台殖民性和日本性。在两蒋时期的历史教育中，中国历史不称为《中国史》，而是《本国历史》，陈水扁台独政权的高中历史教育将「本国」改称「中国」，一字之易，就将中国从「本国」异化为「他国」。在《中国史》课文中，举凡重要史实之叙述，均将带有中国认同的「我国」改为「中国」，譬如：「中国唐朝」，而不是「我国唐朝」。

透过历史史观的变易，就可改变国民对国家的认同。台独政权及其御用学者深悉「灭人之国，必先去其史」的道理，也深悉史册中一字之或褒或贬以及一句之或黑或白之叙述，可决定国家和民族的夷夏之分。台独政权从李登辉到陈水扁，正是将以华夏为本质的历史教育转变成以夷狄为本质，「以夷变夏」地改变了台湾人。

马英九是一位政治警觉性和忧患意识极低的政客。他以为民进党只是单纯的代议民主之下的选举型政党，而不能认清它们一直是一个媚日仇中、要消灭中华民国并有计划地进行刈除台湾岛内中华文化和历史的皇民化台湾人买办汉奸之革命党。马氏在就任总统后居然继续任用台独学者出任教育部长，继续沿用陈水扁制订的台独课纲来编写台独性质的历史教科书。后来固然稍能察觉，礼请王晓波教授参与课纲修订，但其他小组成员居然还是台独学者，结果王晓波有如虎落平阳被犬欺，必须耗费心神去对抗台独势力。此种荒谬悲哀的情形延续到吴清基担任教育部长后，虽稍有改组，但不能除恶务尽，小组内仍然独焰甚盛，修订出来的「一〇一课纲」依旧是「台湾史─中国史─世界史」的架构，以台湾史为国史而以中国史为外国史的台独史观的形态并未能革除。马政权成了台独的附庸执行者，抑或马政权根本就欲图建立「华独」或「独台」的历史教育？因此，从李登辉开始推行台独史教育以来，台湾的国中和高中的历史教育，就一直都是台独教育。

马英九直到其执政末期，才惊觉台独教改已成功地使青年世代成为教育体系自幼培育的「建构独」（即蔡英文夸称的「天然独」）。马英九虽然将台独课纲「微调」成「一〇三课纲」，但因蔡英文藉反服贸事件和太阳花暴动而夺取政权，她就任后悍然作废马政府的「微调课纲」，历史教科书重新回到「一〇一课纲」，台独史教育再次取胜。

「一〇三课纲」与「一〇一课纲」比较图。2015年，马英九将「一〇一课纲」微调成「一〇三课纲」，蔡英文于2016年就任时悍然将此微调案作废，历史教科书重新回到「一〇一课纲」，台独史教育再次取胜。

蔡英文执政后，由学官两栖的台独人物掌控教育部，开始制订「一〇八课纲」。依据此课纲编写的教科书已于今（2019）年9月推出。与李扁时代最大的不同，是「中国史」完全除去，变成「台湾史─东亚史─世界史」。台湾史的课文，是先前台独史观台湾史之晋级版，大力宣扬台湾地位末定、台湾民族主体性、日据殖民文化在台优势性、以台湾作为「我国」的主权性、南岛语族与台湾民族的同根性，并淡化台湾历史中的华夏道统（譬如将孔庙归入台湾民俗宗教类）。虽然他们狡辩说东亚史中仍包含以主题形式呈现的中国史，但这是欺骗世人的谎言。在新版教科书的东亚史中，「中国」不但是「外国」，而且它只是知识「材料」，零碎、拆散、可有可无。换言之，台湾的高中学生再也学不到完整的中国历史，他们在教科书中看到的「中国」，是一个鬼魂似的阴影，飘浮不定的破碎残叶。

蔡英文台独政权已横下了恶心，要以完全无中国的台独历史教育，走到文化教育台独的终点，下一步就是推动法理台独横空出世。除非韩国瑜能胜选总统，而且不像马英九一样昏沈，而能把近三十年来的邪恶台独教育彻底根除烧尽，重建中华民族的国民教育纲领，否则台湾将会成为精神人格虚无堕落、谄媚帝国主义的荒芜之岛。

或许这样的发展，是一种正反辩证──否极泰来、剥极而复，然后台湾才能最终迎来真正的光复。