2013年秋，北京西山無名英雄紀念廣場落成（景觀見本期封面）。這是一處專為紀念在臺犧牲的無名英雄而建的烈士公園。所謂無名英雄，因為他們都曾是身分不為人知的、中國共產黨隱蔽戰線上的特工，而且往往家屬連他們的犧牲也不知道。1949年前後，中國共產黨為儘早結束內戰狀態，以實現全國基本統一、國家開始步上民族復興之路，先後對臺島組派了1,500餘名隱蔽戰線戰士。年底，國民政府撤遷臺灣，蔣介石立即在臺島掀起共產黨大清洗，一時風聲鶴唳。短短幾年內，1,100餘名特工即因身分暴露，慘遭槍決。其網絡，包括支部及臺灣各地自發的左翼組織，亦被大舉破獲。最重要的是，反對內戰、力主兩岸統一和平建國的愛國人士，從此噤聲。

（上圖）換個角度看廣場正中央的四立像。
（下圖）四立像所塑人物，由左到右的說明。

西山無名英雄紀念廣場上立有四個塑像，人物由左到右分別為涉及「吳石案」的陳寶倉將軍、朱楓、吳石將軍、聶曦；1950年夏，四人一同成為了馬場町槍聲下的亡魂。而「吳石案」則以其所涉政府部門之關鍵、事務之敏感，涉案人員官階之高、與蔣介石互動之密切，在臺灣成為史上最重大的「匪諜案」，而震動朝野。

西山無名英雄紀念廣場，從入口沿階梯拾級而上（左圖），可看到側壁鐫刻了許多姓名（右圖）。

廣場階梯側壁，則為那個大時代留下了800多個兩岸英魂的姓名（儘管因為考證不易，難免疏漏）。如今，部分烈士的屍骨仍埋在臺北市六張犁，維持當年槍決後草草埋下的樣子，有的小墓碑上甚至未見具體姓名。

臺北市六張犁還留有幾百具當年白恐槍決後草草埋下的屍骨，墓碑上有些甚至沒有墓主姓名。紅漆，是1993年以後「臺灣地區政治受難人互助會」開始在附近一帶搜尋，並協同死者家屬整理、追蹤，才確定為白恐受難者墳地，並陸續漆上的。

所幸者，四立像身後的碑牆，牆背碑文如下，總算為他們立足大義甘冒險厄而奉獻生命做出了最好的註解：

夫天下有大勇者，智不能測，剛不能制，猝然臨之而不驚，無朕朕：通「徵」，即「預兆、徵兆」之意。無朕：意指沒有預兆，很突然。
　但，蘇軾《留侯論》原文：「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」據此，或以為「朕」應改為「故」。₁ 加之而不怒，此其志甚遠，所懷甚大也。所懷者何？天下有饑者，如己之饑；天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，別親離子而赴水火，易面事敵而求大同。風蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至隕後無名。
　　銘曰：嗚呼！大音希聲，大象無形。來兮精魄，安兮英靈。長河為咽，青山為證；豈曰無聲？河山即名！
　　人有所忘，史有所輕。一統可期，民族將興。肅之嘉石，沐手勒銘。噫我子孫，代代永旌。

西山無名英雄紀念廣場碑文

值得一提的是，近年大陸方面興修北京西山無名英雄紀念廣場，不獨體現當代對當年在臺奮戰的英烈們的追念，正也反映當前大陸方面對兩岸統一的日益重視。因為，這是中國共產黨執政後無可迴避的歷史責任，也是繼中國站起來、富起來之後，繼中國強調「發展安全」之後，其終須進行的任務。而也唯有重新重視統一進程，才真正適足以安慰這些亡靈。

20世紀上半葉，在國家多事之秋、民族危亡之際，一身正氣、滿腹才華的吳石報國無門，經過徬徨與探求，終於決定反對蔣介石國民黨對外不積極禦侮、對內不致力團結的作法，參與到中共倒蔣的復興中國之路。最後慷慨就義。何池教授研究臺灣共產黨多年，本期《遠望》特刊出何教授〈一掬丹心在　虎穴藏忠魂──記吳石將軍〉一文，與讀者共享，以期透過吳石鮮為人知而又傳奇的一生，體會其心路歷程與使命的力量。